院長的話

東方智者可能來自中國

東方智者可能來自中國

聖誕故事有説幾位東方智者(又稱博士),因見大星出夜空出多天,到耶路撒冷及伯利恒尋找人類救主,送上三禮物,故稱三博士。 有關三博士,聖經説是幾位,不一定是三位,智者是希臘文magos, 來自波斯文magus,指觀天文星象者。 公元500年的埃及文獻,認為智者來自阿拉伯,波斯,印度。但在在古基督教國阿美尼亞與埃塞俄比亞,均有不同看法,認為是來自其國。 蒙古乃蠻部及其親屬王汗(成吉思汗岳父)的克烈部是信基督教(景教),他們認為自身為三博士後裔。1254年有一歴史文件來自阿美尼亞親王Sempad  the Constable寫給塞蒲路斯 (Cyprus )王Henry1, 提到三博士來自西夏,即中國甘肅陜西一帶,曾見其教堂,内有三博士畫像。乃蠻歸入蒙古後也在這一帶,乃蠻人都是基督徒,他們認為是三博士後裔。 西夏在古代是大汗領土,首都西安在陝西,漢書天文志記載伯利恒之星在漢哀帝建平二年(公元前5年)出現70多日,又哀帝本紀記載公元前4年第二次出大星,均合耶穌出生年代。有可能是大漢派智者往西尋新生王,經絲路時過阿爾泰山南,有乃蠻祖先之智者跟隨,經波斯及阿美尼亞,也有智者跟隨。 我查証確定,今日在寧夏的蒙古部族是克烈部,即信基督教的蒙古族。 最新的發現,來自一份8世紀的古文件抄本,原文寫于2世紀,在土耳其(古代基督教的拜占廷帝國,又叫東羅馬帝國)的一古老修道院發現, 名《智者的啟示》 (The revelation of the Magi), 原文用叙利亞的亞蘭文(耶穌用的語言)寫成, 經 Oklahoma大學的宗教學教授Brent Landau研究和翻譯出來,是他在哈佛大學的博士論文一部份。 内容指出有12位,來自最東的絲國Shir,在極東方大洋岸邉,Landau認為即中國,因希臘和羅馬都叫中國為絲國。 Magi (智者或博士) 一詞在亞蘭文指 “寧靜禱告者”,不是星相家或魔法師。 這研究出版成書Revelation of the Magi,各方學者研究都有正面評價。 故東方博士可能來自中國, 若然,基督教與中國有淵源,應該中國化,擺脱洋教特質。  

聖地默想

聖地默想

復活節前一週,我帶隊到聖地思考宇宙之浩瀚,人生之前景。 在整個行程中,我最有屬靈經歷的高峯如下: 一是在拿撒勒思考,上帝看顧和揀選卑微的人。在一個不重要的小鎮中,上帝臨到一位很清純平凡的少女馬利亞,請她接受救贖人類苦罪的使命,懷上人類的救主。基督愛敬虔而善良的平民,他來人間,是在普通而貧乏的百姓中,不在掌政權與財權的皇室與豪門家裏。 馬利亞想不到在人生中會有超自然的相遇,與神會面。我們人生也常會在某時刻遇見神,生命就能打開新的空間,而親近上帝之大愛,將天國的美善在地上實踐。 二是在平和的加利利海船上,我領大家思考,基督在狂風暴浪中,平静風浪,有基督在船上,就不懼怕生命的危機,可在茫茫大海中,有主同在奮鬥,而可平安開船回家。 在平和诲水間,寕静祈禱之後,用以色列音樂在船上歡樂跳舞,大家在主内融為一體。 三是在八福堂分享人生八重境界,福是指得到上帝的豐盛喜樂,只有放下一切自大之心,完全獻身為主而活,化解心中罪咎與苦毒,清心見神的人,才得上帝豐盛的喜樂。之後在彼得受職教堂及加利利海邊静思,基督復活後,呼召彼得全心愛上帝,承担救贖人類的大使命。 四是在耶路撒冷苦路上的清晨,在基督被鞭打處,體會上帝聖子的傷痛。大家背起一十字架在狹窄街上起行,沿途見巴勒斯坦人早上開始工作,路上有各種垃圾車及中型貨車,機器吵鬧地喷着煙經過,我為這些阿拉伯人禱告,因知上帝愛他们。同時我們的靈魂却回到二千年前,和基督一起搬著十字架前進,流淚哭泣,經歷主為眾生受苦的情懷。直到基督受酷刑及復活的聖墓堂,是真正的神聖地方。 五是在十字架前跪下,想起一生選擇跟從上帝揀選的路,繼續一生行出主交托之責任,要無條件獻身中國,是何等艱辛。再確定上帝很愛中國人,上帝很愛共產黨人,上帝很愛伊斯籣教徒,上帝很愛西藏人。為這些人禱告,不禁泣不成聲。因大部份信徒不明白上帝的心意,是無條件的大愛,願萬人得救,却渺視及排斥不同信仰的人。 六是在耶穌放屍之石前,及海倫娜母后發現十架之處,再跪下痛哭,為中國人的精神價值,也為習近平及所有領導人的靈魂禱告。雖只一兩分鐘,但内在靈性的慈悲仁愛是甚深。 七是到耶穌復活之墓中,再經歷神聖榮耀從天而降,一切因復活而有盼望,再流淚不息。知中華民族文化必復活,中國人靈魂必得更新。人類生命可在救贖中得永生,歷史最終基督會再來,重建新天新地。

屬靈境界二 : 屬靈人看透萬事

屬靈境界二 : 屬靈人看透萬事

  人被上帝的靈所重生,聖靈住在人的靈魂,即產生屬靈生命,由聖靈指引,人即可進入上 帝那深奧的光明美善中,且能看透萬事,了悟世事的來龍去脈,每一步都按上帝之道而行, 而人生每一步都準確。 保羅說:「我們講的、乃是從前所隱藏,上帝奧祕的智慧,就是上帝在萬世以前,預定使 我們得榮耀的。…只有上帝藉著聖靈向我們顯明,因為聖靈參透萬事,就是 上帝深奧 的事也參透了。除了在人裏頭的靈,誰知道人的事?像這樣,除了上帝的靈,也沒有人知 道上帝的事。我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從上帝來的靈,叫我們能知道上帝開 恩賜給我們的事。並且我們講說這些事、不是用人智慧所指教的言語、乃是用聖靈所指教 的言語、將屬靈的話、解釋屬靈的事。〔或作將屬靈的事講與屬靈的人〕然而屬血氣的人 不領會 神聖靈的事、反倒以為愚拙.並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 屬靈的人能看透萬事、卻沒有一人能看透了他。」 所謂上帝深奧的事,是比一般更深的奧秘。「奧秘」是指「從前所隱藏,上帝奧祕的智 慧。」奧秘的原文 mystḗrion 並不是指人類很難解答的哲學或歷史懸疑,乃是指人的智慧 根本無法參透的奧秘,對於尚未認識上帝的人,其意義是隱藏的,只有把心已經獻給基督的人,才能明白。這是萬世以前已定下對人的恩典與救贖,使人得極光榮之福樂。 所謂屬血氣的人,血氣的原文 psuchikos,意指天然的,屬魂的,與動物共同有的生命,本 質上是中性字,表示缺乏屬靈判斷力。屬血氣者的視野,只困在今生物質生活,未領受及迎接聖靈入住,未被上帝的靈觸摸。這種人不能評估屬靈的事。 上帝的奧秘只有從啟示向人顯露,只有屬靈人才能瞭解,屬靈人原文 pneumatikos,是指 對聖靈有敏銳感覺的人,當聖靈進入人的生命,人的心思意念就都改變了,能從聖靈的智慧了悟宇宙人生真相,及事物發展走向。因「神藉著聖靈向我們顯明,因為聖靈參透萬 事。」有屬靈生命的人,就能從聖靈的啟示中,對萬事萬物的處境,作正確的判斷。 我們屬靈上越努力追求深入,上帝使我們看透的事物真相也越多,追求靈性的路是無止境的,因上帝的豐富是高深莫測的。

屬靈境界一 :打開永恒世界的門

屬靈境界一 :打開永恒世界的門

基督徒的靈性生命,始於對上帝臨在的經歷。那是十分喜樂的內在體驗。 然而人在現實中的生活並無喜樂,因人常陷於鬱暗自私,放縱情欲之中,人與人間又為很 多彼此傷害,使人內心常隱藏深沉的怨憤創傷。主要原因是人處於自我中心,與終極真理隔絕的狀態,這稱為罪的狀態。苦罪纏繞的生命難產生喜樂。 人是有靈性的存在,人的靈追求終極的美善,但又自覺到現實人生中,常被困在自我中心的牢籠中,無法通到無限美善的世界,因而感無窮的空虛。 我在十三歲思考這些問題,先讀老莊,十四歲讀柏拉圖,十五歲讀佛學,開始打坐,並尋訪高僧指示,十七歲讀孔孟,之後跟從儒學大師唐君毅為師,遍閱中西偉大的哲學與修養 工夫。最後從修養體証,及讀聖人之道,明白宇宙終極是一慈悲仁愛的真理,是宇宙的親 情,即是上帝,上帝是真實存在的,中國上古聖人也知祭祀皇天上帝。但同時也發現了罪 的真實,人內在有強固的隔絕,阻隔靈性與上帝溝通。 茫茫宇宙人生中,是否有通永恆上帝之路呢?二十歲讀基督教<聖經.羅馬書>,發現其 對罪的描述十分深刻,也論到從基督釋放罪的救贖,再研究<聖經>的內在結構,發現其 是一啟示的文本,來自創造天地萬物的上帝對人的主動啟示,再讀<約翰福音>,明白上 帝不單創造天地,且曾道成肉身到人間,成為耶穌基督,與世人人同行,同甘共苦。基督 最後被陷害而受盡痛苦,慘死在十字架,承受人類所有悲苦,且取代人因罪過而來的罰, 寬恕人所有的罪惡。之後又死而復活,使人內在可重生,得新生命,且打開永生之門,通 向永恆。 當人以信心開放自己,接受上帝的救贖,內在的隔絕即瓦解,永恆之門打開,耶穌督基進 入內心潔淨自我,聖靈的榮耀慈愛流入內在靈魂,人當下回復與上帝的感通共融。這時人 就在靈裏重生,成為上帝的兒女「凡接待他(耶穌基督)的,就是信他名的人,他就賜他 們權柄,作神的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃 是從上帝生的。道成了肉身、住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的 榮光,正是父獨生子的榮光。」 在靈裏重生,是有極大喜樂,從天上湧入生命中。

我為何選擇回中國

我為何選擇回中國

作為海外華人,我已發展得很不错,本可過安定的生活,等待退休,本不必把下半生獻給中國。但我心有憂患,總期望中國能不再被外國欺凌,人民生活能轉化向幸福,中國文化 對人性人道人倫的價值能重新樹立。 經過百年的苦難,到改革開放,一切都有機會轉向,我只怕中國重複過去歷史的錯誤,更 担憂文革已摧毁文化的崇高精神,人只陷於仇恨鬥争思想中,且民族因深受創傷,失去一切傳統美善價值,在經濟發展時,變得貪婪腐敗,自私自利。 這時體驗上帝的心,所謂愛是恒久忍耐,對中國的愛是無條件的,緃使中國當時仍貧困落 後,各方水平很低,仍是要付出愛與接納,用任何方法去重建這偉大的國家。 二十多年来,把中國原本的仁愛價值,通過文化交流對話,重新種在文化泥土中,重建中 國當代知識份子的骨氣與靈魂,也以實踐方式行在人民中。 這是我選擇的道路,堅持 24 年。其中的學術與文化反省出版 32 本書,90 多篇論文,數 千篇文章,上過 40 多個建議,涉及教育,醫療,反腐,貧困改善,人權改革,宗教寛容 等。 我希望自己不是一個抽象的中國人,因見億萬同胞在歷史上經過長期的苦難,只有投身進 去,直接面對人民的生活,才能真正關懷人的需要,見到貧困孩子不够資源受教育,自己 雖是無甚麽錢的中產階層,仍呼龥其他海外中產者合成一愛人團隊,以有限的資金去扶助 貧困教育,且盡能力向政府反映。 在這多年,我對共產黨統治的方法有深入了解,也明白他們的做事方法。雖然現實上仍有 貪腐與很多壞官,但整體仍堅持着一種為全體中國人民的理想。作為知識份子,也理性地 超越西方所經营的淺薄解釋和偏見,深思中國在短短三十多年能達至富强的原因。單單獨 裁與腐敗是不可能富强的。大部份發展中國家有了民主體制,也不成功,其他獨裁國家更 不堪,然而中國為何成功?中國有其了解全民需要的方法,也有其特别路向。 因中國善用了明代到清初的實踐哲學,也用了易學在變化中平衡的决策學,且用集體智慧 的力量謹慎行事,不斷從錯誤中改進,且使大方向不會出錯。 這些是學理問題,不論述了。我在其中要做的,是提出仁愛與良知,重建文化基礎,使民 族整體不要因實利而失去道德價值及文化精神。且自己這團體先行出我們所講的仁愛,數 十年與中國同行,分担其發展的辛酸,大事做不了,但在有限事上,以無限的愛作出極微 小的貢獻。

從福音戒毒到福音醫院

從福音戒毒到福音醫院

12月23日及24日,在加拿大鳯凰衞視 [冷暖人生] 節目,詳細介紹香港福音戒毒三個人信主(包括主持的牧師),才成功戰勝藥品的故事,看得人熱血盈眶。 内容雖然無明確解釋基督救恩,但用詩歌内容表達了福音,提到聖靈潔净人心靈的力量,看後很感動。這是中國電視第一次介紹福音戒毒。 回想我在香港26歲開始成為大専講師,即參與福音戒毒工作,走入黑社會,在社會最底層關愛失去希望的吸毒人士,也在監房傳福音。 面對很多江湖人物,我學會了放開一向的學問與理性,與吸毒者一同蹲下來,用黑社會熟習的語言來解釋福音。 福音戒毒的方法,是不靠藥物,不靠己力,單靠耶穌,以祈禱經歴上帝,救恩從内在改變生命,除去心靈中的罪,才能除去心中的毒瘾。我前後在互愛福音戒毒中心服事了13年,因移居加拿大才停止,也有一群朋友原是黑社會兄弟,後來因信主成為弟兄。基督使他們戒了毒,成功成為新造的人,變成主内弟兄。我離開時,他們在扇上寫了一個大的[義]字送給我,還簽了他們黑社會的稱號,在後面寫了[若有人在基督裏,他就是新造的人]。我和他們多年來都是好朋友,其間我推薦陳慎之成為十大傑出青年。 多年來,香港政府因其是宗教機構,都不肯資助福音戒毒,傳媒因對宗教冷漠,亦不肯介紹這個十分成功的戒毒工作(較好的成功率達 60%),電視若偶然介紹一些成功例子時,亦不肯提其基督信仰。 反而是鳯凰衞視,是中國資本的電視台,能如此正面表達福音戒毒,比香港傳媒還客觀和正面。此外,又在[鳯凰大視野],近有特輯[尋找宣教士],公正而客觀地介紹了五位傳教士對中國的愛心,努力與貢獻。據知鳯凰的老板劉長樂是佛教追求者,但有胸襟去了解基督教無條件的愛之力量,願他也能了解基督赦罪的恩典。 中國傳媒近期正面評價基督教,是前所未有的,令人知道,和我過去所預測的一致,近期中國對宗教政策,是以社會公益服務為政府與教會的共通點,重視教會對社會的貢獻。在歷史上,革命成功後,即全面禁止教會對社會的關愛工作,這政策是到近幾年才逐步改變,使教會回復對社會的關懷。 最早是2010年容許瀘州教會建福音医院,由於基督徒院長,医生,護士們的愛心,及對窮病人免收費,得到平民的一致好評,被中國健康產業選為全國八間最佳医院之一,得奇璞奬。更得省市到中央人大的正面評價。 医院是公眾地方,本不可傳福音,但政府容許其在医院内建小教堂,只要病人願意,就可在教堂内聽福音及信主,也可有臨終信主及洗禮等服務。政府亦支持在2017 年建了第二間福音医院。今正籌備有第三間。 瀘州教會及医院我親自考察過,其牧師王洪及廖曉琴夫婦,我感受到他們有聖靈掌管的生命,很纯樸愛主。我們的機構已扶貧16年,如今將以所知經驗幫助這教會,從天國的福音為本,以無條件的愛對人民。也籌款資助其各方事奉。中國能讓教會回復社會服務,是很重要的發展。